La Bibbia potrebbe essersi alterata? Sulla fiducia, la Tradizione e lo Spirito Santo

Nel nostro tempo, in cui l’informazione è facilmente accessibile, molte persone che cercano sinceramente la verità si pongono una domanda: possiamo fidarci della Bibbia?

Su Internet e nei libri si trovano spesso affermazioni secondo cui il testo della Sacra Scrittura sarebbe stato modificato e rielaborato molte volte nel corso dei secoli, e che quindi sarebbe giunto fino a noi in forma alterata.

Spesso si parla anche delle differenze tra i testi degli evangelisti o tra gli antichi manoscritti. Come dovrebbe guardare a questo un cristiano ortodosso? Proviamo ad affrontare questa domanda con rispetto per i dubbi che possono sorgere.

È vero che, se si prendono le edizioni scientifiche del Nuovo Testamento, nella parte inferiore della pagina si può vedere il cosiddetto “apparato critico”: note che indicano le varianti tra migliaia di antichi manoscritti.
Questo è un fatto che nessuno nega. Ma il punto chiave è questo: la stragrande maggioranza di queste varianti non cambia assolutamente nulla nel senso dell’insegnamento cristiano. Di solito si tratta di errori di copiatura, diversi ordini delle parole, sinonimi o particolarità grammaticali. Per esempio, in un manoscritto può essere scritto “Gesù Cristo”, mentre in un altro semplicemente “Cristo”.

Cambia forse la sostanza del racconto? No. L’esistenza di molti manoscritti è in realtà una caratteristica unica della testologia biblica. Gli studiosi possono confrontarli tra loro, individuando questi piccoli errori e ricostruendo il testo più antico e preciso con un altissimo grado di affidabilità. Nessun altro documento antico possiede una conferma testuale così solida come la Bibbia. Le diverse descrizioni degli stessi eventi da parte degli evangelisti (per esempio i dettagli della risurrezione di Cristo) si completano a vicenda, come le testimonianze di diversi testimoni di uno stesso avvenimento, mettendo in luce l’individualità dei loro racconti.

Qui arriviamo al punto più importante. Per la coscienza ortodossa la Bibbia non è un libro caduto dal cielo già pronto. È nata nel grembo della Chiesa ed è la parte principale, ma non l’unica, di una realtà più ampia chiamata Sacra Tradizione.

Che cos’è la Tradizione?

• La memoria viva della Chiesa, una catena ininterrotta di trasmissione della verità da Dio attraverso gli apostoli ai loro discepoli, ai santi padri, ai martiri e a noi, cristiani di oggi.
• Il canone dei libri biblici;
• La vita liturgica della Chiesa (le celebrazioni e i sacramenti);
• Le decisioni dei Concili Ecumenici che hanno formulato la dottrina;
• Gli scritti dei santi padri che spiegano i passaggi difficili della Scrittura.

Un punto fondamentale: è stata proprio la Chiesa, nei suoi concili, a formare il canone — l’elenco dei 27 libri del Nuovo Testamento che conosciamo oggi. Essa ha distinto i testi ispirati da Dio dai numerosi apocrifi e falsificazioni. La Chiesa non è una biblioteca polverosa né una semplice “custode del libro”. È “colonna e fondamento della verità” (1 Timoteo 3:15), un organismo vivente che respira lo stesso Spirito degli apostoli.

Crediamo che la Chiesa non sia stata abbandonata da Cristo stesso. Egli promise che il Consolatore, lo Spirito Santo, l’avrebbe guidata alla verità tutta intera (Vangelo di Giovanni 16:13). Ciò significa che l’azione dello Spirito Santo non è cessata dopo la morte degli apostoli. Egli opera nella Chiesa ancora oggi, custodendola dagli errori fondamentali nella comprensione della fede. Perciò, quando leggiamo la Bibbia, non la leggiamo da soli, né partendo da zero, ma insieme a tutta la Chiesa. Ci fidiamo non solo degli antichi manoscritti, ma anche del modo in cui questa Scrittura è stata sempre compresa e vissuta dai santi — dall’apostolo Paolo fino a Serafino di Sarov.

Una semplice analogia: immaginate di possedere una preziosa lettera di famiglia molto antica. È scritta in una lingua che oggi pochi conoscono, e alcune parole, pur essendo familiari, possono avere un significato completamente diverso. Avete non solo il testo della lettera, ma anche i vostri parenti più anziani che conservano la memoria di chi l’ha scritta, in quali circostanze e cosa realmente si voleva dire. La loro interpretazione sarà incomparabilmente più preziosa e più accurata rispetto al tentativo di tradurre il testo con un traduttore automatico, staccandolo dal suo contesto.

Così è anche per la Chiesa: essa custodisce non solo il “testo” (la Bibbia), ma anche la “memoria” di esso (la Tradizione) e lo stesso “Spirito” dell’Autore (lo Spirito Santo).

Possiamo rispondere con fiducia: no. Il suo senso e il suo contenuto sono stati custoditi dall’azione dello Spirito Santo nel grembo della Chiesa. Possiamo fidarci pienamente di ciò che leggiamo, perché ci fidiamo di Colui che ci ha donato questo Libro e lo ha conservato per noi.

Il nostro compito non è dubitare del testo, ma entrare con preghiera e umiltà nei suoi significati inesauribili, utilizzando la chiave che ci offre la Chiesa.