A grande festa da Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria, o dia em que Deus se tornou Homem, é celebrada em 7 de abril (25 de março, no estilo antigo).
Neste dia, a Igreja lembra o evento mais importante na história da humanidade - a Virgem Pura, filha de justos, que desde o nascimento foi dedicada a Deus por seus pais e que Ela mesma dedicou completamente todo o seu Ser a Deus, trazendo Seu sangue mais puro como um presente de toda a raça humana para a concepção do Deus-homem.
FOI ASSIM QUE ESSE EVENTO ACONTECEU:
No sexto mês após a concepção de João Batista, Deus enviou o Arcanjo Gabriel à Virgem Maria, que então vivia em Nazaré.
O anjo veio até Ela e disse:
- Alegra-te, agraciada, o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres! (Lc 1,28).
- Alegra-te, agraciada, o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres! (Lc 1,28).
Mas quando ela o viu, ficou perturbada com sua saudação, e considerou que tipo de saudação era essa. Então o anjo lhe disse:
- Não temas, Maria, porque achaste graça diante de Deus. E eis que conceberás e darás à luz um filho, e lhe porás o nome de JESUS. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai. E reinará para sempre na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim.
- Não temas, Maria, porque achaste graça diante de Deus. E eis que conceberás e darás à luz um filho, e lhe porás o nome de JESUS. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai. E reinará para sempre na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim.
Então Maria disse ao anjo:
- Como pode ser isso, se eu não conheço homem algum?
- Como pode ser isso, se eu não conheço homem algum?
E o anjo respondeu e disse a ela:
- O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; portanto, também o Santo que há de nascer será chamado Filho de Deus. Agora, de fato, Isabel, tua parenta, também concebeu um filho em sua velhice; e este é agora o sexto mês para aquela que era chamada estéril. Porque para Deus nada será impossível.
- O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; portanto, também o Santo que há de nascer será chamado Filho de Deus. Agora, de fato, Isabel, tua parenta, também concebeu um filho em sua velhice; e este é agora o sexto mês para aquela que era chamada estéril. Porque para Deus nada será impossível.
Então Maria disse:
- Eis aqui a serva do Senhor! Cumpra-se em mim segundo a tua palavra. (Lucas 1:38).
- Eis aqui a serva do Senhor! Cumpra-se em mim segundo a tua palavra. (Lucas 1:38).
E o anjo se retirou dela.
Imensurável é a pureza da Virgem, por cujo nascimento Deus, ao longo da história, desde a criação do primeiro homem, como solo fértil das ervas, purificou e salvou o povo judeu da descrença e do mal e, como um jardineiro habilidoso, fez crescer neste solo uma bela flor capaz de produzir frutos preciosos - o Salvador do mundo.
O Espírito Santo desceu sobre a Virgem pura, e Ela, pré-purificada por Ele, tornou-se ainda mais pura, A Mais Pura, pronta para receber a semente imaterial - Deus, o Verbo. Ela era pura em Sua própria pureza, tanto em corpo quanto em espírito, e agora, através da ação cheia de graça do Espírito de Deus, ela se tornou estranha a toda imundície em geral, e se tornou a divina Virgem Mais Pura.
O Verbo de Deus desceu a este Vaso mais puro, renovado e adornado por Deus, e tornou-se semente e feto no ventre da Virgem. Foi assim que Deus se tornou homem. Foi quando o homem disse ao Criador “que assim seja”, o Verbo se tornou carne, Deus, o Verbo, assumiu a natureza humana e se tornou como nós em tudo, exceto no pecado. Assim, incompreensível para a mente humana ou angélica, ocorreu a união de duas naturezas em Uma Pessoa.
A Santíssima Theotokos nunca sequer pensou em casamento; Sua mente estava constantemente direcionada a Deus e estava completamente imersa na vontade de Deus. A Sagrada Escritura fala sobre isso, testemunhando Suas palavras dirigidas ao Arcanjo, que Lhe trouxe as boas novas da concepção e nascimento do Filho. Quando a Virgem perguntou ao Arcanjo como seria a concepção e o nascimento para Ela, que não conhecia homem, ele respondeu: “O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra” (Lucas 1:35). O poder aqui é chamado de Palavra de Deus, Deus Filho, a Sabedoria de Deus: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus... Todas as coisas foram feitas por meio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez” (João 1:1-3)
A Santíssima Theotokos concebeu e deu à luz Deus e o Homem em uma pessoa, Ela se tornou a Mãe de Deus no sentido literal da palavra. “Por que não a Mãe de Deus que deu à luz Deus que encarnou dela?” - diz São João Damasceno.
Tendo se tornado a Mãe de Deus, Ela se tornou a Rainha e Senhora de toda a criação inteligente terrestre e celestial. Mas, ao mesmo tempo, Ela permaneceu a criação e serva de Seu Filho e Deus. Ela deu à luz um Sacrifício para toda a humanidade, mas como Ela mesma pertencia à humanidade, Ela deu à luz um Sacrifício para Si mesma. Seu Filho é Deus, Criador, Senhor, Redentor e Salvador. Este evento-chave não é apenas um encontro, mas uma fusão do terreno com o celestial.
O ofício noturno, como o dia de Natal, consiste em Grandes Completas e Matinas. Durante o polyeleos, cantamos as incríveis canções de louvor à Mãe de Deus: “A voz do Arcanjo clama a Ti, Pura: Alegra-te, ó Cheia de Graça, o Senhor está contigo”. O cânone do feriado escrito como um diálogo entre a Virgem Maria e o Arcanjo Gabriel evoca admiração. A regra prevê uma procissão antes do início da Liturgia.
A liturgia festiva geralmente começa com as Vésperas, nas quais os provérbios sobre a aparição de Cristo são lidos (Êxodo 3:1–8; Provérbios 8:22–30). A liturgia para a Anunciação é sempre realizada na íntegra (geralmente São João Crisóstomo), mesmo que o feriado caia na Sexta-feira Santa. As palavras apostólicas sobre o significado da Encarnação para a libertação do poder do diabo (Hb 2:11–18) e a narrativa do Evangelho da Anunciação (Lc 1:24–38) são lidas nela. No dia do feriado, a Igreja enfraquece o jejum. Se a Anunciação não cair na Semana Santa, então comer peixe é permitido.
O Espírito Santo desceu sobre a Virgem pura, e Ela, pré-purificada por Ele, tornou-se ainda mais pura, A Mais Pura, pronta para receber a semente imaterial - Deus, o Verbo. Ela era pura em Sua própria pureza, tanto em corpo quanto em espírito, e agora, através da ação cheia de graça do Espírito de Deus, ela se tornou estranha a toda imundície em geral, e se tornou a divina Virgem Mais Pura.
O Verbo de Deus desceu a este Vaso mais puro, renovado e adornado por Deus, e tornou-se semente e feto no ventre da Virgem. Foi assim que Deus se tornou homem. Foi quando o homem disse ao Criador “que assim seja”, o Verbo se tornou carne, Deus, o Verbo, assumiu a natureza humana e se tornou como nós em tudo, exceto no pecado. Assim, incompreensível para a mente humana ou angélica, ocorreu a união de duas naturezas em Uma Pessoa.
A Santíssima Theotokos nunca sequer pensou em casamento; Sua mente estava constantemente direcionada a Deus e estava completamente imersa na vontade de Deus. A Sagrada Escritura fala sobre isso, testemunhando Suas palavras dirigidas ao Arcanjo, que Lhe trouxe as boas novas da concepção e nascimento do Filho. Quando a Virgem perguntou ao Arcanjo como seria a concepção e o nascimento para Ela, que não conhecia homem, ele respondeu: “O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra” (Lucas 1:35). O poder aqui é chamado de Palavra de Deus, Deus Filho, a Sabedoria de Deus: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus... Todas as coisas foram feitas por meio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez” (João 1:1-3)
A Santíssima Theotokos concebeu e deu à luz Deus e o Homem em uma pessoa, Ela se tornou a Mãe de Deus no sentido literal da palavra. “Por que não a Mãe de Deus que deu à luz Deus que encarnou dela?” - diz São João Damasceno.
Tendo se tornado a Mãe de Deus, Ela se tornou a Rainha e Senhora de toda a criação inteligente terrestre e celestial. Mas, ao mesmo tempo, Ela permaneceu a criação e serva de Seu Filho e Deus. Ela deu à luz um Sacrifício para toda a humanidade, mas como Ela mesma pertencia à humanidade, Ela deu à luz um Sacrifício para Si mesma. Seu Filho é Deus, Criador, Senhor, Redentor e Salvador. Este evento-chave não é apenas um encontro, mas uma fusão do terreno com o celestial.
O ofício noturno, como o dia de Natal, consiste em Grandes Completas e Matinas. Durante o polyeleos, cantamos as incríveis canções de louvor à Mãe de Deus: “A voz do Arcanjo clama a Ti, Pura: Alegra-te, ó Cheia de Graça, o Senhor está contigo”. O cânone do feriado escrito como um diálogo entre a Virgem Maria e o Arcanjo Gabriel evoca admiração. A regra prevê uma procissão antes do início da Liturgia.
A liturgia festiva geralmente começa com as Vésperas, nas quais os provérbios sobre a aparição de Cristo são lidos (Êxodo 3:1–8; Provérbios 8:22–30). A liturgia para a Anunciação é sempre realizada na íntegra (geralmente São João Crisóstomo), mesmo que o feriado caia na Sexta-feira Santa. As palavras apostólicas sobre o significado da Encarnação para a libertação do poder do diabo (Hb 2:11–18) e a narrativa do Evangelho da Anunciação (Lc 1:24–38) são lidas nela. No dia do feriado, a Igreja enfraquece o jejum. Se a Anunciação não cair na Semana Santa, então comer peixe é permitido.
TROPARION — TOM 4
Hoje é o início da nossa salvação, / a revelação do mistério eterno! / O Filho de Deus se torna Filho da Virgem / enquanto Gabriel anuncia a vinda da Graça. / Junto com ele, clamemos à Theotokos: / Alegra-te, ó Cheia de Graça, / o Senhor está contigo!
KONTAKION — TOM 8
Ó Líder Vitorioso das Hostes Triunfantes! / Nós, teus servos, libertos do mal, cantamos nossos agradecimentos a ti, ó Theotokos! / Como tu possuis poder invencível, liberta-nos de toda calamidade / para que possamos cantar: Alegra-te, ó Esposa inesposada!
CANÇÕES DE LOUVOR
A voz do Arcanjo clama a Ti, Pura: Alegra-te, ó Cheia de Graça, o Senhor está contigo