Sacrement du Baptême

Tout comme une personne naît dans ce monde une fois, chacun de nous peut, une fois dans sa vie, commencer sa naissance spirituelle en ouvrant la porte de son âme au Seigneur dans le sacrement du baptême. En étant baptisés, nous faisons partie d'une grande famille - la Sainte Église du Christ - dirigée par le Sauveur Jésus-Christ lui-même.

Le baptême est un sacrement par lequel une personne née avec une hérédité pécheresse (également appelée péché originel), qui a affecté la nature humaine après la chute des premiers parents de tous les hommes, Adam et Ève, est née de nouveau pour la vie éternelle et libérée de tous péchés. Pendant le sacrement, le prêtre immerge le baptisé dans l'eau trois fois au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, après quoi la personne devient membre de l'Église et peut participer à ses autres sacrements.

Le Seigneur lui-même a dit à propos de la nécessité du baptême : « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné » (Évangile de Marc 16 : 16). Lors du baptême, une personne se débarrasse de ses « vieux vêtements », c'est-à-dire qu'elle renonce à servir Satan et meurt littéralement pour la vie dans le péché, et « revêt Christ » (Romains 13 :14), « l'homme nouveau », cela signifie qu'il est guéri et purifié de péché originel et tout péché personnel et ressuscité pour une vie juste. Le Christ, notre vrai Dieu, s'est sacrifié pour toute l'humanité (il a souffert et a été crucifié sur la croix, étant absolument innocent). Par son exploit, il a expié tous nos péchés, grâce à quoi nous avons reçu l'opportunité d'être pardonnés. La triple immersion dans l'eau pendant le sacrement du baptême symbolise l'enterrement du Christ pendant trois jours et notre mort en tant que « vieil homme », c'est-à-dire une personne « infectée » par le péché originel. En communiant de la mort du Christ, en mourant avec Lui, nous participons à Son Exploit sur la Croix, Son Sacrifice Rédempteur. La rédemption accomplie par Christ nous est donnée comme une opportunité, puisque Dieu ne nous impose pas son pardon. Le Seigneur respecte notre libre arbitre, ne le viole pas et veut que nous voulions être avec Lui. Par conséquent, nous sommes toujours capables de faire de la possibilité de rémission de nos péchés une réalité. Dans le baptême (ainsi que dans le sacrement de la confession), le pardon des péchés devient effectif pour nous avec notre consentement. En sortant des fonts baptismaux après la troisième immersion, nous sommes, comme le Christ, ressuscités, devenant participants non seulement de sa mort, mais aussi de sa résurrection.

Le baptême ne garantit pas le salut, mais en est la condition nécessaire, car le mal interne, appelé péché originel, ne permet pas à une personne de s'unir à Dieu - la Vraie Lumière et Pureté, qui déteste le péché et ne se combine pas avec lui. Pour devenir participant de Dieu, une personne doit se purifier de toute obscurité et de tout mensonge et permettre à Dieu de la remplir de la Vraie Lumière et de Son Amour. Plus une personne a de péché, plus elle s’éloigne de Dieu.

Toute personne qui n'a pas été baptisée auparavant peut participer au Sacrement, mais il faut se rappeler ce qui suit. Le baptême est célébré selon la foi du baptisé lui-même ou de ses parrains et marraines et de ses parents, si un enfant est baptisé. Cela signifie qu’une personne doit croire en tout ce qui est écrit dans le Credo orthodoxe, c’est-à-dire avoir la foi orthodoxe. Dans le cas contraire, la participation au Sacrement est impossible, ni en tant que parrain, ni en tant que baptisé.

Le désir du baptisé de changer sa façon de vivre, de construire sa vie selon les commandements de l'Évangile est nécessaire. Par le baptême, une personne entre dans l'Église, en devient membre, ce qui lui permet de participer à d'autres Sacrements, dans lesquels elle atteint une proximité particulière et une communication avec Dieu et dans lesquels la Grâce divine lui est communiquée. Seuls les membres de l'Église peuvent participer aux sacrements, cela signifie que les non-baptisés et les non-orthodoxes (y compris les représentants d'autres confessions chrétiennes - catholiques, protestants, grégoriens arméniens, etc.) ne peuvent pas participer aux sacrements de l'Église orthodoxe.

N'oubliez pas qu'après le baptême, nous ne devenons pas automatiquement saints. Chacun a encore ses propres penchants pécheurs, avec lesquels il doit lutter durement. Mais cette lutte ne sera plus vaine, puisque le Seigneur est maintenant avec nous, et Il pourvoira à tout ce dont nous avons besoin si nous avons la bonne direction de volonté et la diligence.

Les Saints Pères ont appelé le processus d'élimination des passions la construction du Royaume de Dieu dans l'homme, qui s'effectue à travers d'autres sacrements de l'Église : le mariage, l'onction, la confession et, surtout, l'Eucharistie (Communion). Une personne baptisée qui ne veut pas participer aux sacrements ou qui les remet constamment à plus tard commet un grand péché, car elle refuse une grande aide pour son âme.

Pour vous préparer au sacrement du baptême, vous devez suivre un catéchisme qui, en règle générale, a lieu chaque semaine dans chaque église orthodoxe. Pour les parents qui souhaitent baptiser leurs enfants avant qu’ils ne soient majeurs, il est nécessaire de trouver des chrétiens adultes fréquentant l'église et prêts à assumer la responsabilité de devenir de bons mentors spirituels pour leurs enfants. Pour un bébé garçon, il est nécessaire d'avoir un parrain, pour un bébé fille, une marraine. De plus, les parents et futurs parrains et marraines doivent lire l’Évangile de Marc, étudier le contenu de la prière Notre Père et du Credo.

Bien sûr, n’oublions pas la croix sur la poitrine et la chemise blanche de baptême, symbolisant la nouveauté radicale de la pureté et de la justice de la nouvelle vie spirituelle en Christ, pour laquelle le nouveau baptisé est déjà né au cours de trois immersions dans l’eau.

En règle générale, le sacrement du baptême est accompli dans les églises orthodoxes ou les baptistères. Il est possible de se faire baptiser n'importe où, l'essentiel est qu'il y ait une substance nécessaire pour le Sacrement du Baptême, à savoir l'eau pure. Le pouvoir d'accomplir le baptême n'est donné par l'Église qu'aux successeurs des apôtres - les évêques, et à travers eux aux prêtres. Dans des cas particuliers (par exemple, danger de mort), tout chrétien peut accomplir le sacrement du baptême.