«Todo me es lícito, pero no todo conviene. Todo me es lícito, pero yo no me dejaré dominar de nada.» (1 Co 6,12).
Para todos los cristianos cada año llega un período maravillosamente alegre: la Cuaresma. Es alegre porque durante este tiempo podemos liberarnos de todo lo innecesario, inútil, superfluo, pero tan firmemente arraigado en nuestras vidas.
A menudo olvidamos el sentido de nuestro ser y nos distraemos con pensamientos y actividades ajenas. Pensemos en cuánto tiempo dedicamos irremediablemente a atender nuestras necesidades corporales. Cómo nos gusta nutrir y cuidar nuestro cuerpo. Y aunque sólo sea con los alimentos necesarios para el vientre, abusamos constantemente de ellos. Comemos mucho más de lo que nuestro cuerpo necesita e intentamos comer todo lo posible. ¡Y cuántas necesidades mentales naturales, como la comunicación, obtener información interesante se vuelven dependientes de Internet, las redes sociales y la televisión! Y cuánta de la fuerza que Dios nos ha dado, tiempo, dinero, habilidades se desperdician, sin traernos ni alegría ni satisfacción, sumiéndonos en el abatimiento, relajando nuestra mente, voluntad y sentimientos.
Nuestros deseos, afectados por el pecado, junto con la vanidad que hay en la vida de toda persona, los constantes planes de futuro, el ciclo de pensamientos, sustituyen las necesidades realmente necesarias por otras falsas e innecesarias, impidiéndonos pensar en lo principal.
Pero llega el tiempo de Cuaresma y ya no son las necesidades del cuerpo las que nos mandarán, sino que la propia carne se subordinará a nuestra mente, que a su vez debemos subordinar a nuestra voluntad, y la voluntad propia a la voluntad de Dios.
Guardando el ayuno, permanecemos fieles a Dios: «¡Siervo bueno y fiel! En lo poco has sido fiel, en lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor» (Mateo 25,21).
Hay que recordar que el cuerpo está muy estrechamente relacionado con el alma, por lo que quienes no combinan el ayuno físico con la oración corren peligro. De este modo no sólo no se obtiene ningún beneficio, sino que uno se perjudica a sí mismo. A menudo sucede que una persona quiere ir al oficio por la mañana, pero el cuerpo requiere cuidados y quiere descansar. Si lo consentimos, muy pronto se convierte en un hábito y con el tiempo esclaviza completamente a la persona. Si nos rebelamos contra la carne mimada, nos obligamos a levantarnos a la primera señal del despertador, hacemos reverencias, entonces con el tiempo nuestro cuerpo aprenderá a obedecernos incondicionalmente.
Al comenzar la Cuaresma, muchas personas se dejan llevar por el interés «deportivo», por el deseo de probar sus fuerzas: si puedo o no puedo. Alguien quiere adelgazar, alguien quiere limpiar el organismo de toxinas... y como resultado confían erróneamente en sus propias fuerzas, lo que lleva a consecuencias muy tristes. Porque «sus» fuerzas están agotadas, y aunque una persona ayune todo el ayuno, agotada física y moralmente, en lugar de alegría siente irritación, y la segunda será más amarga que la primera... Debemos confiar en Dios y pasar este camino con la ayuda de Dios: «Porque sin Mí nada podéis hacer» (Juan 15:5).
La Cuaresma es un tiempo de liberación de la esclavitud del pecado, porque «todo el que comete pecado es esclavo del pecado» (Juan 8, 34). Deshaciéndonos de los hábitos pecaminosos innecesarios, del consumo de bebidas alcohólicas, de la comida calórica abundante, de los entretenimientos, de la televisión, de Internet, alejándonos de las conversaciones ociosas, podemos por fin vernos a nosotros mismos, ver nuestras imperfecciones a la luz del Evangelio de Cristo.
Muy pronto sentiremos que nuestra vida cambia. Cuánto de ella era superfluo e innecesario, algo que consumía toda nuestra energía y todo nuestro tiempo. Es muy importante dedicar este tiempo liberado al Señor: es bueno leer el Evangelio, los Salmos, el libro de Job, el Génesis, el Éxodo, el Eclesiastés durante la Cuaresma. Es bueno reflexionar sobre lo que hemos leído e intentar aplicar en nuestra vida la «Lestvitsa» de Juan el Venerable, la «Filocalia», las enseñanzas de Abba Doroteo, Teófano el Ermitaño y otros Santos Padres de la Iglesia, que nos dan una guía inestimable en nuestra vida espiritual.
Para que la Cuaresma sea verdaderamente beneficiosa para nosotros, tanto corporal como espiritualmente, es necesario vivirla como una vida de Iglesia, pasar esta Cuaresma por el camino del arrepentimiento, participando lo más a menudo posible en los servicios divinos y en los santos sacramentos. En la confesión se perdonan todos los pecados, en la que la persona se arrepiente, pide perdón a Dios y promete corregirse. Al recibir el sacramento de la Comunión, nos unimos a Dios, recibiendo el verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre de nuestro Señor Jesucristo para la remisión de los pecados, la curación del alma y del cuerpo y la inclusión en la vida eterna. Y el Señor, obrando en nosotros, nos da fuerza para no volver a los pecados y para hacer buenas obras frente a ellos.
A menudo olvidamos el sentido de nuestro ser y nos distraemos con pensamientos y actividades ajenas. Pensemos en cuánto tiempo dedicamos irremediablemente a atender nuestras necesidades corporales. Cómo nos gusta nutrir y cuidar nuestro cuerpo. Y aunque sólo sea con los alimentos necesarios para el vientre, abusamos constantemente de ellos. Comemos mucho más de lo que nuestro cuerpo necesita e intentamos comer todo lo posible. ¡Y cuántas necesidades mentales naturales, como la comunicación, obtener información interesante se vuelven dependientes de Internet, las redes sociales y la televisión! Y cuánta de la fuerza que Dios nos ha dado, tiempo, dinero, habilidades se desperdician, sin traernos ni alegría ni satisfacción, sumiéndonos en el abatimiento, relajando nuestra mente, voluntad y sentimientos.
Nuestros deseos, afectados por el pecado, junto con la vanidad que hay en la vida de toda persona, los constantes planes de futuro, el ciclo de pensamientos, sustituyen las necesidades realmente necesarias por otras falsas e innecesarias, impidiéndonos pensar en lo principal.
Pero llega el tiempo de Cuaresma y ya no son las necesidades del cuerpo las que nos mandarán, sino que la propia carne se subordinará a nuestra mente, que a su vez debemos subordinar a nuestra voluntad, y la voluntad propia a la voluntad de Dios.
Guardando el ayuno, permanecemos fieles a Dios: «¡Siervo bueno y fiel! En lo poco has sido fiel, en lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor» (Mateo 25,21).
Hay que recordar que el cuerpo está muy estrechamente relacionado con el alma, por lo que quienes no combinan el ayuno físico con la oración corren peligro. De este modo no sólo no se obtiene ningún beneficio, sino que uno se perjudica a sí mismo. A menudo sucede que una persona quiere ir al oficio por la mañana, pero el cuerpo requiere cuidados y quiere descansar. Si lo consentimos, muy pronto se convierte en un hábito y con el tiempo esclaviza completamente a la persona. Si nos rebelamos contra la carne mimada, nos obligamos a levantarnos a la primera señal del despertador, hacemos reverencias, entonces con el tiempo nuestro cuerpo aprenderá a obedecernos incondicionalmente.
Al comenzar la Cuaresma, muchas personas se dejan llevar por el interés «deportivo», por el deseo de probar sus fuerzas: si puedo o no puedo. Alguien quiere adelgazar, alguien quiere limpiar el organismo de toxinas... y como resultado confían erróneamente en sus propias fuerzas, lo que lleva a consecuencias muy tristes. Porque «sus» fuerzas están agotadas, y aunque una persona ayune todo el ayuno, agotada física y moralmente, en lugar de alegría siente irritación, y la segunda será más amarga que la primera... Debemos confiar en Dios y pasar este camino con la ayuda de Dios: «Porque sin Mí nada podéis hacer» (Juan 15:5).
La Cuaresma es un tiempo de liberación de la esclavitud del pecado, porque «todo el que comete pecado es esclavo del pecado» (Juan 8, 34). Deshaciéndonos de los hábitos pecaminosos innecesarios, del consumo de bebidas alcohólicas, de la comida calórica abundante, de los entretenimientos, de la televisión, de Internet, alejándonos de las conversaciones ociosas, podemos por fin vernos a nosotros mismos, ver nuestras imperfecciones a la luz del Evangelio de Cristo.
Muy pronto sentiremos que nuestra vida cambia. Cuánto de ella era superfluo e innecesario, algo que consumía toda nuestra energía y todo nuestro tiempo. Es muy importante dedicar este tiempo liberado al Señor: es bueno leer el Evangelio, los Salmos, el libro de Job, el Génesis, el Éxodo, el Eclesiastés durante la Cuaresma. Es bueno reflexionar sobre lo que hemos leído e intentar aplicar en nuestra vida la «Lestvitsa» de Juan el Venerable, la «Filocalia», las enseñanzas de Abba Doroteo, Teófano el Ermitaño y otros Santos Padres de la Iglesia, que nos dan una guía inestimable en nuestra vida espiritual.
Para que la Cuaresma sea verdaderamente beneficiosa para nosotros, tanto corporal como espiritualmente, es necesario vivirla como una vida de Iglesia, pasar esta Cuaresma por el camino del arrepentimiento, participando lo más a menudo posible en los servicios divinos y en los santos sacramentos. En la confesión se perdonan todos los pecados, en la que la persona se arrepiente, pide perdón a Dios y promete corregirse. Al recibir el sacramento de la Comunión, nos unimos a Dios, recibiendo el verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre de nuestro Señor Jesucristo para la remisión de los pecados, la curación del alma y del cuerpo y la inclusión en la vida eterna. Y el Señor, obrando en nosotros, nos da fuerza para no volver a los pecados y para hacer buenas obras frente a ellos.
¿Qué dice la Palabra de Dios sobre el ayuno?
El ayuno fue establecido por nuestro Señor Jesucristo: «Pero vendrán días en que les será quitado el esposo, y entonces ayunarán» (Mateo 9:15).
Los santos apóstoles y los primeros cristianos ayunaron: «Entonces ellos, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los dejaron ir» (Hch 13,3).
Pero Dios dice que hay ayunos que Él no acepta: «¿Por qué ayunamos, y no lo veis? ¿Por qué humillamos nuestras almas, y no lo sabéis? - He aquí que en vuestro día de ayuno hacéis vuestra voluntad y exigís trabajo duro a los demás. He aquí que ayunáis para pleitos y contiendas, y para golpear a otros con mano dura» (Isaías 58:3-4).
No debe sorprendernos que los escándalos aparezcan durante la Cuaresma, porque la Cuaresma es un tiempo en el que se pone al descubierto lo más profundo del corazón humano, y es necesario trabajar para preservar la paz con el prójimo: «Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos está en tensión, y los esforzados lo arrebatan» (Mateo 11, 12).
Es inaceptable exaltarse a uno mismo y menospreciar a los demás: «Al que no come, no le eches en cara que coma» (Rom. 14:3).
No debes ayunar para aparentar: «Además, cuando ayunéis, no os desaniméis como los hipócritas, pues adoptan rostros sombríos para aparentar ante los hombres que ayunan. En verdad os digo que ya están recibiendo su recompensa. Pero vosotros, cuando ayunéis, ungíos la cabeza y lavaos la cara, para que no parezca que ayunáis ante los hombres, sino ante vuestro Padre, que está en secreto; y vuestro Padre, que ve en secreto, os recompensará» (Mt 6, 16-18).
Para que nuestro ayuno sea agradable al Señor, es necesario reconciliarse con todos y perdonar a todos: «Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y luego ven y trae tu ofrenda» (Mt 5,23-24).
La Cuaresma es un tiempo para hacer buenas obras: «Este es el ayuno que he escogido: desata las cadenas de la injusticia, suelta las ataduras del yugo, deja libres a los oprimidos y rompe todo yugo; comparte tu pan con el hambriento y trae a tu casa al pobre errante; cuando veas a un desnudo, vístelo, y no te escondas de tu prójimo. Entonces tu luz se revelará como el alba, y tu curación pronto aumentará, y tu justicia irá delante de ti, y la gloria del Señor te acompañará. Entonces clamarás, y el Señor te oirá; clamarás, y Él dirá: «¡Aquí estoy!». Cuando quites el yugo de en medio de ti, y dejes de levantar el dedo y de hablar cosas ofensivas, y des tu pan al hambriento, y alimentes el alma del afligido: entonces nacerá tu luz en las tinieblas, y tu oscuridad [será] como el mediodía» (Isaías 58:6-10).
Habiendo pasado la Gran Cuaresma hasta el final, habiéndonos purificado por el arrepentimiento y habiéndonos acostumbrado a cumplir la Voluntad de Dios, ¡podremos comprender lo principal, ver el sentido de la vida, sentir la plenitud y la alegría de la existencia!
La Cuaresma es un tiempo para hacer buenas obras: «Este es el ayuno que he escogido: desata las cadenas de la injusticia, suelta las ataduras del yugo, deja libres a los oprimidos y rompe todo yugo; comparte tu pan con el hambriento y trae a tu casa al pobre errante; cuando veas a un desnudo, vístelo, y no te escondas de tu prójimo. Entonces tu luz se revelará como el alba, y tu curación pronto aumentará, y tu justicia irá delante de ti, y la gloria del Señor te acompañará. Entonces clamarás, y el Señor te oirá; clamarás, y Él dirá: «¡Aquí estoy!». Cuando quites el yugo de en medio de ti, y dejes de levantar el dedo y de hablar cosas ofensivas, y des tu pan al hambriento, y alimentes el alma del afligido: entonces nacerá tu luz en las tinieblas, y tu oscuridad [será] como el mediodía» (Isaías 58:6-10).
Habiendo pasado la Gran Cuaresma hasta el final, habiéndonos purificado por el arrepentimiento y habiéndonos acostumbrado a cumplir la Voluntad de Dios, ¡podremos comprender lo principal, ver el sentido de la vida, sentir la plenitud y la alegría de la existencia!