¡No hay palabras en la tierra más alegres que éstas! En estos días recordamos la Resurrección de nuestro Señor Jesucristo, que ocurrió milagrosamente al tercer día después de la crucifixión y muerte del Salvador en la Cruz cerca de Jerusalén, en el monte Gólgota. Uno de los discípulos del Salvador, José de Arimatea, con el permiso del procurador de Judea Poncio Pilato ha bajado el cuerpo del Salvador de la Cruz y lo ha enterrado. Los sumos sacerdotes montaron guardia en el Santo Sepulcro. Según las costumbres judías, el ataúd era una cueva ahuecada en la roca. El cuerpo del difunto se untaba con aceites e incienso, se envolvía en un paño y se depositaba sobre una losa de piedra. La entrada de la cueva se cerraba con una gran piedra. Esto es lo que se hizo con el cuerpo de Jesús, con una excepción. Su entierro se hizo con prisas: era el final del viernes, y en sábado (que viene de la tarde del viernes), según las costumbres judías, no se debe trabajar. Por eso el cuerpo de Jesús no fue ungido con incienso. Las piadosas mujeres, discípulas de Cristo, estaban muy preocupadas por esto. Amaban a Cristo y querían que hiciera su último viaje terrenal «como es debido». Así que el domingo por la mañana temprano tomaron los aceites de especias y se apresuraron a ir al sepulcro para hacer lo necesario. Los aceites perfumados también se llaman mirra, por lo que ahora llamamos a aquellas mujeres las Esposas Portadoras de Mirra.
Cuando se calmaron un poco, recordaron las palabras de Cristo sobre su resurrección tres días después de su muerte, que les habían parecido vagas e incomprensibles. Los discípulos de Cristo pensaban que Cristo no había hablado de su resurrección en sentido literal, sino en sentido figurado, ¡que era otra cosa! Pero resultó que Cristo había resucitado, en el sentido más literal de la palabra. La tristeza de las mujeres fue sustituida por la alegría, y con esta gozosa noticia se apresuraron a avisar a los demás discípulos, que al principio no les creyeron. Pero al atardecer del mismo día se les apareció el mismo Señor resucitado….
Ahora, sabemos con certeza que después de la tortura del Señor vendrá Su gloria eterna, y, después de Su crucifixión en la Cruz, Su Resurrección Brillante. Pero imaginemos el estado de Sus discípulos: humillado, odiado por las autoridades y rechazado por casi todos, su Maestro moría. Nada daba esperanza a los apóstoles. Al fin y al cabo, hasta el propio Jesús agonizaba con palabras terribles: «Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Lucas 15: 34). Y de repente ¡los discípulos de Cristo nos comparten tan alegre noticia!
Al atardecer de ese mismo día, los apóstoles se reunieron en una casa de Jerusalén para hablar de lo sucedido: al principio se negaron a creer que Cristo hubiera resucitado de entre los muertos, pues era algo que escapaba por completo a la comprensión humana. Las puertas de la casa estaban cerradas, porque los apóstoles temían ser perseguidos por los judíos. De repente, el Señor mismo entró, se puso en medio de ellos y dijo: «La paz sea con vosotros»
Después de eso, el Señor se apareció a los apóstoles y otras personas más de una vez, hasta que ascendió al Cielo el cuadragésimo día después de Su Resurrección. Por cierto, el apóstol Tomás no estaba presente en aquella casa de Jerusalén el domingo. Y cuando los otros apóstoles le hablaron del milagro, Tomás no creyó, por lo que fue apodado el incrédulo. Tomás no creyó en las historias sobre la resurrección de Jesús hasta que vio con sus propios ojos las llagas del cuerpo del Señor: heridas por los clavos con que Cristo fue clavado en la Cruz y por la lanza con que atravesaron Su Costilla. Después, Tomás, como los demás apóstoles, salió por el mundo para llevar la Buena Nueva a todo el mundo. Y murió como un mártir por Cristo: sabía con certeza que Cristo había resucitado, y ni siquiera la amenaza de la pena de muerte hizo que el apóstol dejara de contárselo a la gente.
Y el apóstol Pablo, que nunca vio a Cristo en su vida terrenal, pero a quien se le apareció después de su Resurrección, dijo quizás las palabras más verdaderas sobre nuestra fe: «Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe... somos más miserables que todos los hombres» (1 Cor. 15: 17-19). Porque «si estamos unidos a Él por la semejanza de su muerte [en el Bautismo], también lo estaremos por la semejanza de Su resurrección» (Rom. 6, 5). La resurrección del Salvador es la prenda segura de la resurrección de todos los hombres que han vivido en la tierra. ¡Cristo ha resucitado! ¡Victoria completa e incondicional sobre la muerte! «Muerte, ¿dónde está tu aguijón? Infierno, dónde está tu victoria» (1 Cor. 15, 55).
«...Todos nosotros con vosotros sin excepción en la carne nos presentaremos ante Dios, nuestras almas inmortales se unirán de nuevo con estos cuerpos en los que estamos ahora, y todos nos pondremos de pie ... Como dice el profeta Ezequiel: «...los huesos comenzaron a juntarse, hueso con hueso ... y he aquí que las venas estaban en ellos, y la carne creció, y la piel los cubrió desde arriba» (Ezequiel 37: 7-8). Y el alma entrará en el cuerpo restaurado. Como dice Gregorio de Nisa: «no pienses que tu cuerpo quedará marchito por la vejez, con el sello de las arrugas o el subdesarrollo de un infante, no, el Señor restaurará todo el cuerpo tal como fue concebido originalmente, el mismo cuerpo que murió». Así nos levantaremos vivos, con nuestro cuerpo expresando nuestra alma, y seremos recogidos por el Señor».
La Pascua se llama «la Fiesta de las Fiestas y la Solemnidad de las Solemnidades». En este día todas las iglesias se adornan con flores y velas de cera roja, y las nubes de incienso proclaman el regreso del Paraíso. Y sobre las puertas reales resplandece el mensaje de la Resurrección. El sábado por la tarde se lleva la Sábana Santa al altar, símbolo de la Resurrección invisible de Cristo. A medianoche comienza la procesión. Los cristianos, imitando a las mujeres portadoras de mirra, dan la vuelta a la iglesia y cantan la estrofa
Tu Resurrección, oh Cristo Salvador, // los ángeles cantan en el Cielo, // y haz que nosotros en la tierra // te alabemos con un corazón puro.
A continuación, los sacerdotes cantan tres veces el Troparion pascual: «Cristo ha resucitado de entre los muertos, habiendo vivificado la muerte por la muerte, y dado vida a los que están en los sepulcros», y luego el pueblo lo recoge. Se cantan los versículos pascuales y todos se saludan con exclamaciones de alegría: «¡Cristo ha resucitado, ha resucitado de verdad!». El regocijo general se intensifica con la lectura de la «Palabra catequética» de Juan Crisóstomo durante los Maitines, que contiene las siguientes palabras: «Por tanto, todos - todos entrad en la alegría de vuestro Señor. Tanto los primeros como los últimos, aceptad la recompensa; ricos y pobres, regocijaos unos con otros; los abstemios y los descuidados, honrad este día por igual; los que han ayunado y los que no han ayunado, regocijaos ahora. La comida es abundante, ¡disfrutadla todos! Vosotros que estáis bien alimentados, ¡que nadie pase hambre! Todos disfruten del banquete de la fe, todos participen de las riquezas de la bondad». Según la antigua tradición, todos los cristianos comulgan la noche de Pascua. Cristo ha resucitado y ascendido al Cielo, pero siempre está presente en su Iglesia. Y cualquiera de nosotros puede tocarle: en el principal servicio cristiano, la Liturgia, cuando el sacerdote se dirige al pueblo con el Cuerpo y la Sangre de Cristo resucitado....
Desde los tiempos apostólicos, la fiesta de la Pascua cristiana dura siete días. Durante estos días, en todas las iglesias ortodoxas no se cierran las puertas reales. Hasta las Vísperas de la fiesta de la Santísima Trinidad no se hacen reverencias terrenales. Tampoco en Semana Santa se lee el Salterio. En lugar de la oración habitual, se leen las Horas de Pascua. En términos litúrgicos, toda la Semana Santa es como un solo día festivo: en todos los días de esta semana el servicio divino es el mismo que el del primer día, con pocos cambios y alteraciones. Es una antigua costumbre sagrada, que aún hoy conservan los laicos piadosos: no perderse ni un solo oficio religioso durante toda la Semana Santa.
Abramos nuestros corazones al Señor amoroso. Él entrará y llenará nuestras vidas con Su Luz y transformará nuestras almas. Celebrar la Pascua significa convertirse en una persona nueva. ¡Y de todo corazón deseamos a todos tal estado de salvación!
¡Te deseamos que encuentres con un corazón puro a Cristo resucitado!
Cuando se calmaron un poco, recordaron las palabras de Cristo sobre su resurrección tres días después de su muerte, que les habían parecido vagas e incomprensibles. Los discípulos de Cristo pensaban que Cristo no había hablado de su resurrección en sentido literal, sino en sentido figurado, ¡que era otra cosa! Pero resultó que Cristo había resucitado, en el sentido más literal de la palabra. La tristeza de las mujeres fue sustituida por la alegría, y con esta gozosa noticia se apresuraron a avisar a los demás discípulos, que al principio no les creyeron. Pero al atardecer del mismo día se les apareció el mismo Señor resucitado….
Ahora, sabemos con certeza que después de la tortura del Señor vendrá Su gloria eterna, y, después de Su crucifixión en la Cruz, Su Resurrección Brillante. Pero imaginemos el estado de Sus discípulos: humillado, odiado por las autoridades y rechazado por casi todos, su Maestro moría. Nada daba esperanza a los apóstoles. Al fin y al cabo, hasta el propio Jesús agonizaba con palabras terribles: «Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Lucas 15: 34). Y de repente ¡los discípulos de Cristo nos comparten tan alegre noticia!
Al atardecer de ese mismo día, los apóstoles se reunieron en una casa de Jerusalén para hablar de lo sucedido: al principio se negaron a creer que Cristo hubiera resucitado de entre los muertos, pues era algo que escapaba por completo a la comprensión humana. Las puertas de la casa estaban cerradas, porque los apóstoles temían ser perseguidos por los judíos. De repente, el Señor mismo entró, se puso en medio de ellos y dijo: «La paz sea con vosotros»
Después de eso, el Señor se apareció a los apóstoles y otras personas más de una vez, hasta que ascendió al Cielo el cuadragésimo día después de Su Resurrección. Por cierto, el apóstol Tomás no estaba presente en aquella casa de Jerusalén el domingo. Y cuando los otros apóstoles le hablaron del milagro, Tomás no creyó, por lo que fue apodado el incrédulo. Tomás no creyó en las historias sobre la resurrección de Jesús hasta que vio con sus propios ojos las llagas del cuerpo del Señor: heridas por los clavos con que Cristo fue clavado en la Cruz y por la lanza con que atravesaron Su Costilla. Después, Tomás, como los demás apóstoles, salió por el mundo para llevar la Buena Nueva a todo el mundo. Y murió como un mártir por Cristo: sabía con certeza que Cristo había resucitado, y ni siquiera la amenaza de la pena de muerte hizo que el apóstol dejara de contárselo a la gente.
Y el apóstol Pablo, que nunca vio a Cristo en su vida terrenal, pero a quien se le apareció después de su Resurrección, dijo quizás las palabras más verdaderas sobre nuestra fe: «Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe... somos más miserables que todos los hombres» (1 Cor. 15: 17-19). Porque «si estamos unidos a Él por la semejanza de su muerte [en el Bautismo], también lo estaremos por la semejanza de Su resurrección» (Rom. 6, 5). La resurrección del Salvador es la prenda segura de la resurrección de todos los hombres que han vivido en la tierra. ¡Cristo ha resucitado! ¡Victoria completa e incondicional sobre la muerte! «Muerte, ¿dónde está tu aguijón? Infierno, dónde está tu victoria» (1 Cor. 15, 55).
«...Todos nosotros con vosotros sin excepción en la carne nos presentaremos ante Dios, nuestras almas inmortales se unirán de nuevo con estos cuerpos en los que estamos ahora, y todos nos pondremos de pie ... Como dice el profeta Ezequiel: «...los huesos comenzaron a juntarse, hueso con hueso ... y he aquí que las venas estaban en ellos, y la carne creció, y la piel los cubrió desde arriba» (Ezequiel 37: 7-8). Y el alma entrará en el cuerpo restaurado. Como dice Gregorio de Nisa: «no pienses que tu cuerpo quedará marchito por la vejez, con el sello de las arrugas o el subdesarrollo de un infante, no, el Señor restaurará todo el cuerpo tal como fue concebido originalmente, el mismo cuerpo que murió». Así nos levantaremos vivos, con nuestro cuerpo expresando nuestra alma, y seremos recogidos por el Señor».
La Pascua se llama «la Fiesta de las Fiestas y la Solemnidad de las Solemnidades». En este día todas las iglesias se adornan con flores y velas de cera roja, y las nubes de incienso proclaman el regreso del Paraíso. Y sobre las puertas reales resplandece el mensaje de la Resurrección. El sábado por la tarde se lleva la Sábana Santa al altar, símbolo de la Resurrección invisible de Cristo. A medianoche comienza la procesión. Los cristianos, imitando a las mujeres portadoras de mirra, dan la vuelta a la iglesia y cantan la estrofa
Tu Resurrección, oh Cristo Salvador, // los ángeles cantan en el Cielo, // y haz que nosotros en la tierra // te alabemos con un corazón puro.
A continuación, los sacerdotes cantan tres veces el Troparion pascual: «Cristo ha resucitado de entre los muertos, habiendo vivificado la muerte por la muerte, y dado vida a los que están en los sepulcros», y luego el pueblo lo recoge. Se cantan los versículos pascuales y todos se saludan con exclamaciones de alegría: «¡Cristo ha resucitado, ha resucitado de verdad!». El regocijo general se intensifica con la lectura de la «Palabra catequética» de Juan Crisóstomo durante los Maitines, que contiene las siguientes palabras: «Por tanto, todos - todos entrad en la alegría de vuestro Señor. Tanto los primeros como los últimos, aceptad la recompensa; ricos y pobres, regocijaos unos con otros; los abstemios y los descuidados, honrad este día por igual; los que han ayunado y los que no han ayunado, regocijaos ahora. La comida es abundante, ¡disfrutadla todos! Vosotros que estáis bien alimentados, ¡que nadie pase hambre! Todos disfruten del banquete de la fe, todos participen de las riquezas de la bondad». Según la antigua tradición, todos los cristianos comulgan la noche de Pascua. Cristo ha resucitado y ascendido al Cielo, pero siempre está presente en su Iglesia. Y cualquiera de nosotros puede tocarle: en el principal servicio cristiano, la Liturgia, cuando el sacerdote se dirige al pueblo con el Cuerpo y la Sangre de Cristo resucitado....
Desde los tiempos apostólicos, la fiesta de la Pascua cristiana dura siete días. Durante estos días, en todas las iglesias ortodoxas no se cierran las puertas reales. Hasta las Vísperas de la fiesta de la Santísima Trinidad no se hacen reverencias terrenales. Tampoco en Semana Santa se lee el Salterio. En lugar de la oración habitual, se leen las Horas de Pascua. En términos litúrgicos, toda la Semana Santa es como un solo día festivo: en todos los días de esta semana el servicio divino es el mismo que el del primer día, con pocos cambios y alteraciones. Es una antigua costumbre sagrada, que aún hoy conservan los laicos piadosos: no perderse ni un solo oficio religioso durante toda la Semana Santa.
Abramos nuestros corazones al Señor amoroso. Él entrará y llenará nuestras vidas con Su Luz y transformará nuestras almas. Celebrar la Pascua significa convertirse en una persona nueva. ¡Y de todo corazón deseamos a todos tal estado de salvación!
¡Te deseamos que encuentres con un corazón puro a Cristo resucitado!