La vida y la palabra de San Juan de Shanghái

San Juan (Maximovich; 1896 - 1966), un santo asombroso - líder de oración, vidente, bendito hacedor de maravillas, predicador, teólogo. San Juan fue uno de los apóstoles del siglo XX que preservó la Iglesia rusa en la Dispersión. San Nicolás de Serbia dijo de él: «Es un ángel de Dios en forma humana».

El padre Juan servía la Divina Liturgia y recibía la Sagrada Comunión todos los días. Desde el día de su tonsura monástica nunca se acostaba, dormía sentado y rezaba toda la noche. A veces se le encontraba por la mañana dormitando en el suelo delante de los iconos. Era un asceta y un ayunador, comía una vez al día, a última hora de la tarde, y a veces se olvidaba por completo de la comida.

Tenía una gran audacia en la oración y rezaba como si se dirigiera al Señor, a la Santísima Madre de Dios y a todos los santos con sus propios ojos. Su mansedumbre y humildad se asemejaban a la altura espiritual de los grandes padres de la antigua Patrística.

El padre Juan no tenía belleza exterior: se encorvaba, cojeaba, llevaba el pelo revuelto y a menudo caminaba descalzo y con la sotana arrugada. Además, tenía un defecto en el habla que le dificultaba la comunicación con los demás. Pero la gracia que reposaba sobre el elegido de Dios hacía que todos estos defectos carecieran de sentido: la gente sentía la santidad del padre Juan y sus corazones se sentían atraídos por él. El obispo Nicolás de Serbia (Velimirovich), glorificado hoy como santo, dijo del joven monje: «Si quieren ver a un santo vivo, vayan a Bitol a ver al padre Juan».

En 1934, el Hieromonje Juan fue elevado al rango de obispo. La modestia del padre Juan era tal que cuando fue convocado a Belgrado para ser ordenado obispo, decidió que lo habían confundido con otra persona y luego, al enterarse de que estaban hablando de él mismo, trató de rechazar el rango, alegando su torpeza.
El obispo Juan sirvió en Shanghai durante casi veinte años. Inmediatamente después de llegar a Shanghai, organizó un orfanato para los huérfanos y niños de padres necesitados.

Una vez, durante la guerra, no había nada para alimentar a los huérfanos, que ya eran más de noventa personas, pero el obispo continuó trayendo nuevos niños. El personal se resintió, y una noche Maria Shakhmatova, la tesorera del orfanato, acusó al obispo Juan de obligar a los demás a morir de hambre al traer nuevos niños. Entonces le preguntó qué era lo que más necesitaba. Maria Alexandrovna contestó que no había comida en absoluto, pero que, en el peor de los casos, necesitaba avena. El Obispo subió a la celda, empezó a rezar y a hacer reverencias, y con tanta asiduidad que hasta los vecinos empezaron a quejarse. Por la mañana un hombre desconocido, aparentemente inglés, llegó al refugio, se presentó como empleado de una empresa de cereales y dijo que tenían un excedente de avena y que le gustaría dárselo a los niños del orfanato. Empezaron a traer sacos de avena a la casa, y el Obispo continuó su oración, ahora de acción de gracias.
Los refugiados que huían de los comunistas encontraron refugio en la isla filipina de Tubabao, en un campo de la Organización Internacional de Refugiados. En 1949 vivían allí unos cinco mil rusos procedentes de China. El señor también estaba con los refugiados. La isla se encontraba en la ruta de los tifones estacionales, y durante veintisiete meses estuvo protegida de los terribles tifones por la oración del santo. Los propios filipinos decían que no temían a las calamidades porque «su santo bendice su campamento cada noche por los cuatro costados». Cuando el campamento fue evacuado, un terrible tifón azotó la isla y destruyó por completo todos los edificios.

Vladyka (obispo) Juan fue honrado tanto por ortodoxos como por católicos y protestantes. En una de las iglesias católicas de París, un sacerdote local dijo a los fieles: «Exigís pruebas, decís que ahora no hay milagros ni santos. ¿Por qué tengo que daros pruebas teóricas, si hoy San Juan Descalzo se pasea por las calles de París?
La bendita muerte de San Juan se produjo el 19 de junio (2 de julio) de 1966, en el septuagésimo primer año de su difícil vida, durante su visita arciprestal a la ciudad de Seattle con el icono milagroso de Kursk-Korennaia de la Santísima Virgen María.

Tras la muerte de Vladyka, un sacerdote ortodoxo holandés escribió: «No tengo ni tendré más un padre espiritual que me llame a medianoche desde otro continente y me diga: «Duérmete ya. Lo que estás rezando, lo recibirás».

San Francisco tiene un microclima muy húmedo, procedente del océano. La niebla húmeda y fría que envuelve la ciudad es una de sus señas de identidad. Cuando se retiraron las reliquias del santo - que yacía en un ataúd de metal -, el ataúd se corroyó, las ropas se descompusieron, pero las reliquias permanecieron incorruptibles.
El 2 de julio de 1994, San Juan el Maravilloso de Shanghai y San Francisco fue consagrado santo. Su glorificación eclesiástica tuvo lugar en el Concilio de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2008. Conmemoración - 19 de junio / 2 de julio.

¡Oh Santo Padre Juan, ruega a Dios por nosotros!

- El Hijo de Dios vino a la tierra y se hizo hombre para llevar al hombre al cielo, para hacerlo habitante del paraíso de nuevo, restaurándolo a su estado original de impecabilidad y plenitud, y para unirlo a Sí mismo.
- El objetivo elevado y no material de la oración es digno de todo honor. La oración más elevada es aquella en la que una persona olvida todas sus metas, incluso las más elevadas, ardiendo en un solo deseo: acercarse lo más posible al Señor, poner su cabeza a Sus pies, entregar todo su corazón. Este es el amor perfecto y la oración perfecta.

Cuando quieres respirar sólo al Señor, vivir sólo de Él, amarle, refugiarte en su cercanía, en su amor inexpresable...A través de la oración conectamos con otra persona de una manera nueva y mejor... La oración limpia las relaciones anteriores, presentes y futuras...

- No busques la gracia en ninguna otra fe, pues la verdad sólo está en la Iglesia Ortodoxa, de la que Cristo dijo: «Edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella» (Mateo 16:18).

- Puede decirse que el cristianismo se ha predicado durante mucho tiempo en toda la tierra, pero se predica predominantemente en forma de una u otra desviación de la verdadera doctrina. La doctrina cristiana pura y recta sólo se ha conservado en la Ortodoxia, y esto es lo que se predica hoy en día en lugares donde no se conocía. Estamos esparcidos por el mundo no sólo para enseñarnos y corregirnos a nosotros mismos, sino también para cumplir la voluntad de Dios de predicar la Ortodoxia a todo el mundo.

- Ser ortodoxo es importante porque la doctrina ortodoxa de Dios es la revelada por el propio Hijo de Dios.

- Al preocuparnos por la salvación de las almas humanas, debemos recordar que las personas también tienen necesidades corporales que se proclaman a gritos. Es imposible predicar el Evangelio sin mostrar amor en las obras.

- Cuando se abran los «libros», quedará claro para todos que las raíces de todos los vicios están en el alma humana. Aquí hay un borracho, un fornicador - cuando el cuerpo murió, alguien pensará que el pecado murió también. No, había una inclinación en el alma y el pecado era dulce para el alma. Y si no se arrepintió en este pecado, no se liberó de él, llegará al Juicio Final con el mismo deseo por la dulzura del pecado y nunca satisfará su deseo. Tendrá la miseria del odio y la malicia en ella. Es una condición infernal.

- El comienzo del infierno ya está aquí en la tierra. El paraíso también comienza en el alma humana ya en la vida terrenal. Ya hay toques de la Divinidad en el día de la Resurrección Luminosa y cuando recibimos dignamente la Sagrada Comunión.

- Una persona puede ser atea sólo hasta su muerte. Después, todo el mundo será creyente. Pero es necesario elegir lo que será después ahora, y lo antes posible.

- Hasta el final de la vida terrena del hombre, hasta que el alma abandona el cuerpo, continúa en él la lucha entre el pecado y la verdad. Por muy elevado que sea el estado espiritual y moral alcanzado, es posible que caiga gradual o rápida y profundamente en el abismo del pecado.

- Los difuntos también se benefician de los oficios memoriales, las oraciones en casa por los difuntos y las buenas acciones realizadas en su memoria, como las limosnas, los sacrificios para la iglesia, pero especialmente útil para ellos es el recuerdo en la Divina Liturgia (cuando las partículas sacadas para los vivos y los difuntos se sumergen en la Sangre del Señor con las palabras: «Lava, oh, Señor...»). Hubo muchas apariciones de difuntos y otros acontecimientos que confirman lo beneficiosa que es la conmemoración de los difuntos. Muchos que murieron arrepentidos, pero no tuvieron tiempo de demostrarlo en vida, fueron liberados del tormento y recibieron la paz.

- No hay corona sin victoria, ni victoria sin hazaña, ni hazaña sin lucha, ni lucha sin enemigos.

- ¡Date prisa en hacer el bien! ¡El tiempo es corto! Sembrad buenas obras en esta vida temporal, para que cosechéis el céntuplo de frutos en la vida eterna.

- Quien no se apresura a hacer el bien, no lo hará. Sólo el ferviente, el sincero, el fervoroso puede hacer el bien. Sólo quien es rápido como un rayo puede ser verdaderamente bueno. Esta rapidez del rayo es una expresión del poder espiritual, de la fe santa.

Nuestro Dios es un fuego consumidor (Hebreos 12:29). Cuando un objeto toca el fuego, cambia: o se quema o se endurece. Así el hombre, al tocar a Dios, o perece o se salva.

¡El fuego es siempre fuego! Pero cuando lo tocas, se obtiene tanto la ceniza como el acero, dependiendo de lo que toca. Esto es lo que ocurre con el hombre, y todo depende de lo que él trae al fuego Divino, de en qué estado toca a Dios. Si se mantiene como el hierro, entonces la fuerza del hierro se convertirá en acero. Si florece hasta el punto de ser débil como la paja, arderá.

Toda persona, tarde o temprano, tocará inevitablemente a Dios, y ¡ay de él si no se prepara para ese encuentro!...

Llegará la hora en que nos tocará el poder de Dios, lo queramos o no... El encuentro con el Señor es inminente, y debemos prepararnos para ello.

Nuestros pecados son la paja que arde en este encuentro. Es necesario pronunciarse de antemano sobre uno mismo y separarse de la paja, quemar la paja de los pecados mediante el arrepentimiento. O se queman solos, o se quema junto con ellos a la persona que se entregó al pecado.

Debemos conocer el Juicio Final y tratar ese día y ese acontecimiento como corresponde. Debemos purificar nuestras almas, debemos rezar. Debemos tratar ese acontecimiento de forma clara y consciente, no como un animal que esconde la cabeza para no ver el peligro.

Tu cuidado por el rebaño en sus andanzas, / éste es también el modelo de tus oraciones por el mundo entero, que son constantemente ofrecidas; / así lo creemos, habiendo conocido tu amor, ¡oh santo y portentoso san Juan! / Todo Dios santificado por la obra sacramental de los Misterios Purísimos, / por los que somos constantemente fortalecidos, / te apresuras a ayudar a los que sufren, / oh alegre sanador. // Apresúrate a ayudarnos también a nosotros, que te honramos de todo corazón