“El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero”
(S. Juan 6:54)
¿QUÉ ES LA COMUNIÓN Y POR QUÉ ES NECESARIO COMULGAR?
El Sacramento de la Comunión, la Eucaristía (traducido del griego, Acción de Gracias), es el principal sacramento de la Iglesia, sin una participación regular en la que una persona no puede considerarse un verdadero cristiano. El mismo Señor llama especialmente la atención sobre la necesidad de participar de este Sacramento, diciendo: “Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.” (S. Juan 6:53)
El Sacramento de la Comunión fue establecido por el Señor Jesucristo en la Última Cena, la noche anterior a Su sufrimiento en la cruz y muerte. En la última comida con Sus discípulos, el Salvador transformó el pan y el vino en Su purísimo Cuerpo y Sangre, dando a los Apóstoles a beber de una sola Copa y comer del Pan partido. El Señor ordenó a Sus discípulos realizar este Sacramento en todo momento.
En el Sacramento de la Eucaristía se realiza aquello a lo que todo cristiano está llamado: la unidad con el Señor. Contiene el sacramento de reunirse y comunicarse con el Creador. Al comunicarse del Cáliz con la Sangre del Señor, los cristianos forman un todo único, como un cuerpo unido con la cabeza, el mismo Cristo, demostrando así la unidad de la Iglesia.
A través de la unión con el Señor recibimos la curación del alma y del cuerpo. Nos convertimos en hermanos y hermanas en Cristo. En el Sacramento de la Comunión, el Salvador nos fortalece espiritualmente, transforma misteriosamente nuestra alma y nos da fuerzas para cumplir Sus mandamientos y luchar contra los pecados. Las reverentes palabras de San Juan Crisóstomo atestiguan que la comunión “hace resplandecer la imagen real de nuestra alma, da origen a una belleza inexpresable, no permite que la nobleza del alma se desvanezca, la riega constantemente y la nutre... La comunión es la salvación. de nuestras almas, <...> hace que nuestra mente sea más brillante que el fuego, <…> hace que nuestra alma sea más pura que el oro!”
El Sacramento de la Comunión fue establecido por el Señor Jesucristo en la Última Cena, la noche anterior a Su sufrimiento en la cruz y muerte. En la última comida con Sus discípulos, el Salvador transformó el pan y el vino en Su purísimo Cuerpo y Sangre, dando a los Apóstoles a beber de una sola Copa y comer del Pan partido. El Señor ordenó a Sus discípulos realizar este Sacramento en todo momento.
En el Sacramento de la Eucaristía se realiza aquello a lo que todo cristiano está llamado: la unidad con el Señor. Contiene el sacramento de reunirse y comunicarse con el Creador. Al comunicarse del Cáliz con la Sangre del Señor, los cristianos forman un todo único, como un cuerpo unido con la cabeza, el mismo Cristo, demostrando así la unidad de la Iglesia.
A través de la unión con el Señor recibimos la curación del alma y del cuerpo. Nos convertimos en hermanos y hermanas en Cristo. En el Sacramento de la Comunión, el Salvador nos fortalece espiritualmente, transforma misteriosamente nuestra alma y nos da fuerzas para cumplir Sus mandamientos y luchar contra los pecados. Las reverentes palabras de San Juan Crisóstomo atestiguan que la comunión “hace resplandecer la imagen real de nuestra alma, da origen a una belleza inexpresable, no permite que la nobleza del alma se desvanezca, la riega constantemente y la nutre... La comunión es la salvación. de nuestras almas, <...> hace que nuestra mente sea más brillante que el fuego, <…> hace que nuestra alma sea más pura que el oro!”
¿CUÁNDO Y DÓNDE SE REALIZA LA EUCARISTÍA?
La celebración de la Eucaristía constituye la base del principal servicio divino en las iglesias ortodoxas: la Divina Liturgia. La oración central de la Liturgia es la invocación por parte del clérigo del Espíritu Santo con oración a todos los creyentes en la iglesia por la consagración de los Dones preparados (pan puro con levadura de trigo y vino puro de uva diluido en agua), su transfiguración y transformación en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Después de eso, los creyentes cristianos participan (comulgan) de los Santos Dones, uniéndose a Cristo y, en Él, entre sí; así la Liturgia se convierte en el Sacramento mismo de la Iglesia como unidad de los creyentes.
Los Santos Dones también se pueden entregar a un cristiano fuera de la Divina Liturgia, debido a una enfermedad o otras razones especiales.
Los Santos Dones también se pueden entregar a un cristiano fuera de la Divina Liturgia, debido a una enfermedad o otras razones especiales.
¿QUIÉN PUEDE TOMAR LA COMUNIÓN?
Sólo los cristianos ortodoxos bautizados que no se encuentren en estado de excomunión pueden acceder al Sacramento de la Eucaristía.
¿CON QUÉ FRECUENCIA HAY QUE TOMAR LA COMUNIÓN?
Un cristiano ortodoxo está llamado a recurrir al sacramento de la Eucaristía en la liturgia todos los domingos. Si las circunstancias no lo permiten, se debe intentar comulgar al menos una vez al mes.
La mente humana es incapaz de comprender la terrible profundidad de esta acción de Dios: verdaderamente, la Eucaristía es el amor de Cristo, que sobrepasa toda comprensión. Gracias a ella conservamos y aumentamos la alegría, el amor, la paz y todas nuestras virtudes, acercándonos visiblemente a la meta de la vida: la salvación del alma. Al recibir la Comunión, una persona debe contemplar a Dios con los ojos del alma y sentir Su presencia viva en los Dones consagrados. Esforzándose por vivir una vida litúrgica, participando regularmente de los Santos Misterios de Cristo, nos esforzamos por vivir en Cristo.
La mente humana es incapaz de comprender la terrible profundidad de esta acción de Dios: verdaderamente, la Eucaristía es el amor de Cristo, que sobrepasa toda comprensión. Gracias a ella conservamos y aumentamos la alegría, el amor, la paz y todas nuestras virtudes, acercándonos visiblemente a la meta de la vida: la salvación del alma. Al recibir la Comunión, una persona debe contemplar a Dios con los ojos del alma y sentir Su presencia viva en los Dones consagrados. Esforzándose por vivir una vida litúrgica, participando regularmente de los Santos Misterios de Cristo, nos esforzamos por vivir en Cristo.
PARA PREPARARSE PARA LA COMUNIÓN, SE NECESITA LO SIGUIENTE
1. Comprensión. El comulgante debe comprender firmemente para qué es necesario este Sacramento: para unirse con Cristo, con Dios mismo, y no sólo para realizar algún tipo de rito religioso. El Señor entra en nosotros, y esta entrada no se produce de manera simbólica o sólo espiritual, sino que es absolutamente real: el Cuerpo de Cristo se convierte en nuestro cuerpo y la Sangre de Cristo comienza a fluir en nosotros. Esto es algo que ninguna otra religión puede darle a una persona: Cristo no es solo un maestro y un ideal moral para nosotros, Él se convierte en alimento para una persona, y una persona come a Dios, uniéndose a Él espiritual y físicamente.
2. Deseo. Una persona debe desear sinceramente unirse con Cristo, y este deseo debe ir acompañado de reverencia por el Santuario. Hay que recordar que “De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.” (1 Corintios 11:27)
3. Estado de ánimo pacífico. Una persona que se acerca al Cáliz debe tener un estado ajeno a la malicia, la hostilidad o el odio hacia cualquier persona. Como mínimo, debe esforzarse en perdonar a todos y hacer las paces con todos los que le ofenden o a quienes él mismo ha ofendido. De lo contrario, según las palabras de nuestro Señor Jesucristo, es inaceptable recibir la comunión (S. Mateo 5:23-24)
4. Confesión. La tradición de la Iglesia Ortodoxa Rusa exige la confesión obligatoria antes de la Comunión: “Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.” (1 Corintios 11:28)
5. Ayuno. Antes de la Comunión es necesario ayunar por el cuerpo y el alma, el ayuno corporal significa que desde la medianoche de la víspera de la Comunión no se come ni se bebe nada (excepto los medicamentos necesarios). Para las personas que comulgan menos de una vez al mes, la Iglesia también establece un ayuno de tres días antes de la Comunión, durante los cuales no ingieren alimentos de origen animal. El ayuno del alma incluye limitar el entretenimiento (TV, computadora, conciertos, invitados) y abstenerse de la ira, la rudeza y otros pecados (por ejemplo, si nos insultan, tratamos de ser discretos y no ser groseros en respuesta).
6. Oración. Unos días antes de la Comunión, intentan rezar más y, además de las habituales oraciones matutinas y vespertinas en casa, necesariamente leen el Seguimiento de la Sagrada Comunión (también se puede leer por la mañana antes de la Comunión) y, si deseado, el canon al Señor Jesucristo, el canon a la Santísima Theotokos y el canon al Ángel Guardián.
Si por alguna razón no puede cumplir total o parcialmente estas reglas, resuelva este asunto previamente personalmente con el sacerdote.
2. Deseo. Una persona debe desear sinceramente unirse con Cristo, y este deseo debe ir acompañado de reverencia por el Santuario. Hay que recordar que “De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.” (1 Corintios 11:27)
3. Estado de ánimo pacífico. Una persona que se acerca al Cáliz debe tener un estado ajeno a la malicia, la hostilidad o el odio hacia cualquier persona. Como mínimo, debe esforzarse en perdonar a todos y hacer las paces con todos los que le ofenden o a quienes él mismo ha ofendido. De lo contrario, según las palabras de nuestro Señor Jesucristo, es inaceptable recibir la comunión (S. Mateo 5:23-24)
4. Confesión. La tradición de la Iglesia Ortodoxa Rusa exige la confesión obligatoria antes de la Comunión: “Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.” (1 Corintios 11:28)
5. Ayuno. Antes de la Comunión es necesario ayunar por el cuerpo y el alma, el ayuno corporal significa que desde la medianoche de la víspera de la Comunión no se come ni se bebe nada (excepto los medicamentos necesarios). Para las personas que comulgan menos de una vez al mes, la Iglesia también establece un ayuno de tres días antes de la Comunión, durante los cuales no ingieren alimentos de origen animal. El ayuno del alma incluye limitar el entretenimiento (TV, computadora, conciertos, invitados) y abstenerse de la ira, la rudeza y otros pecados (por ejemplo, si nos insultan, tratamos de ser discretos y no ser groseros en respuesta).
6. Oración. Unos días antes de la Comunión, intentan rezar más y, además de las habituales oraciones matutinas y vespertinas en casa, necesariamente leen el Seguimiento de la Sagrada Comunión (también se puede leer por la mañana antes de la Comunión) y, si deseado, el canon al Señor Jesucristo, el canon a la Santísima Theotokos y el canon al Ángel Guardián.
Si por alguna razón no puede cumplir total o parcialmente estas reglas, resuelva este asunto previamente personalmente con el sacerdote.